sábado, 29 de enero de 2011
OCCURSUS: CARMEN JULIA HOLGUIN CHAPARRO DICE "PRESENTE" CUAN...
OCCURSUS: CARMEN JULIA HOLGUIN CHAPARRO DICE "PRESENTE" CUAN...: "Me llamo Carmen Julia Holguín Chaparro. Nací en Hidalgo del Parral, Chihuahua. A mis 43 años soy todavía una estudiante. Estoy estudiando e..."
viernes, 28 de enero de 2011
UNA LETANIA DE MUJERES
Yo no quería,
Yo no podía escribir
Acerca de ellas.
Quién puede reflexionar sobre el dolor
Cuando el dolor agobia.
Yo no quería hablar de ellas
Su muerte estaba adentro
Enquistada
Extendiéndose en el silencio
Y la impotencia.
Yo no quería tocar la llaga
Miraba desde lejos
El funeral
En el que yo también era difunta.
Yo no quería
Me hastiaba tanta muerte dentro
Y fuera,
Pero esta tarde otro nombre en la lista
De las muertas, fue una gota
de aceite ardiendo entre mis venas,
Se aceleró mi ritmo,
La rabia y la impotencia subieron
a los ojos,
Pronuncié cada uno de los 281 nombres
De esa lista
Cuyo registro otras mujeres levantaron
Como estandarte en la memoria,
Más las cruces de esas mujeres muertas
sin nombre y sin rostro:
Adriana, Aída, Alejandra,
Alicia, Alma, Amalia, Amelia,
Amparo, Ana, Apolonia,
Araceli, Argelia, Bárbara, Bertha,
Blanca, Brenda, Brisa, Carolina,
Cecilia, Celia Cynthia, Clara, Claudia, Cristina, Dalia, Deisy, Domitila,
Donna, Dora, Elba, Elena, Elsa, Eliza beth, Elodia, Elsa,
Elva, Elvira, Emilia, Eréndira,
Erika, Esmeralda, Estefanía, Eugenia
Fabiola, Fátima, Francisca,
Flor, Gabriela, Gladys, Gloria,
Graciela, Guadalupe, Guillermina, Hester,
Hilda, Ignacia, Inés, Irene, Irma, Jacqueline, Jessica, Juana Julieta, Julia,
Karina, Laura, Leticia,
Liliana, Lilia, Linda, Lorenza, Lourdes, Luz, Lucila,
Manuela, Marcela, Margarita,
María Agustina, María de Jesús, María de la luz,
María de los Ángeles, María del Rosario, María Elena, María Estela, María Eugenia,
María Inés, María Irma. María Isabel, María Isela, María, María,
María Luisa, María Rosa, María Sagrario, María Maura,
María Santos, María Saturnina, María Teresa, María Victoria,
Maribel, Maritza, Martha, Mayra, Mercedes, Mireya,
Miriam,
Nancy, Nora, Norma, Olga Alicia, Otilia, Paloma Patricia,
Paula, Paulina, Perla, Petra,
Raquel, Reina, Rocío, Rosa Margarita,
Rosalba, Rosario, Sandra, Silvia, Sofía
Soledad, Sonia, Susana,
Teresa, Teresita, Teodora, Tomasa, Vanesa, Verónica,
Victoria, Violeta, Virginia, Viridiana,
Yolanda, Zenaida, Zulema,
Y setenta más sin nombre,
Y setenta más sin rostro,
Pero setenta veces siete más viva su muerte,
Brillando en la ausencia.
Sus nombres como estrellas
Brillan en la noche de la injusticia humana,
Sus nombres como flores
Pudren el aire de la justicia escamoteada.
Sus nombre son fuego ardiendo
En la memoria de los años,
Las cruces con sus nombres
Son malas notas en la conducta del gobierno,
Son tachas (X) en lo que de humanidad
Le queda al mundo.
Que esta letanía de nombres sea el grito que se escuche
En cada celebración de la Independencia
Por los siglos de los siglos
Hasta que algún día se haga Justicia.
Carmen Amato
En solidaridad al ayuno colectivo en Ciudad Juarez el 29-30 de Enero 2011
* Lista de nombres tomados de nuestra aparente rendicion
http://nuestraaparenterendicion.blogspot.com/
sábado, 15 de enero de 2011
POR LA DIGNIDAD Y EL RESPETO A LA MUERTE DE SUSANA CHÁVEZ
Kaminata y memorial por Susana
Domingo 16 de enero a las 12 del día
Susana poeta, Susana mujer
Susana Chávez vivió en Ciudad Juárez, por eso fue una mujer fronteriza y juarense, con oficio y alma de poeta.
En sus letras reflejó el dolor de las mujeres que perdieron la vida con violencia por ser mujeres. Con su asesinato, Susana es hoy, la protagonista de su poesía.
Su vida acabó por ser mujer, por ser poeta, por denunciar el flagelo de las mujeres y por ser parte de quienes no aceptan, de quienes no se resignan, a que ellas sigan siendo asesinadas. En ese camino, se convirtió en UNA MAS, como la denuncia que su palabra acuñó y que se repite en Juárez, en México y en muchos otros países.
Susana ha sido víctima de la violencia, de la represión, de la ingobernabilidad, de los noticieros y de los diarios, de la injusticia, de la ignorancia y la insensibilidad. En la cultura de muerte que vive Cd. Juárez, un cuerpo de mujer mancillado se exhibe en diarios y noticieros, en lo que pareciera trofeo de asesinos.
En las primeras noticias se opinó de ella con crueldad e ignorancia. Las mantas de los delincuentes reciben mejor trato por los medios, no se repite lo que contienen y se exhiben borrosos. Hoy también la Fiscalía del Estado repite como verdad, lo que dicen de ella, sus asesinos. Sin que se investigue y sin que inicie, el juicio de la muerte de Susana para la autoridad, ya terminó.
Por la memoria y la palabra, por la lucha y la solidaridad de Susana poeta, de Susana activista, te convocamos a conmemorar el legado de su vida en el lugar que cayó, como la camarada, la compañera y la luchadora que fue por la vida de las mujeres del mundo.
Memorial y Kaminata por Susana poeta, Susana mujer
Lugar: Cristóbal Colon y Ramón Corona, Colonia Cuauhtemoc
Día: Domingo 16 de enero a las 12 de medio día.
Traer veladoras, poemas y símbolos. De ahí partiremos en Kaminata al puente internacional del centro para colocar su nombre en la Cruz de Clavos.
En solidaridad
Colectiva Fronteriza, Cántaro, Redes Universitarias, Centro de Derechos Humanos Paso del Norte, Frente Plural Ciudadano, Pacto por la Cultura, Brigada Dorados de Juárez, La Otra, U. Veracruzana, Telón de Arena, Morada, Red Mesa de Mujeres y Centro de Pastoral Obrera de Cd. Juárez
jueves, 16 de diciembre de 2010
LA NAVIDAD SE ACERCA
Que los deseos de paz en el mundo entero se cumplan en cada una de nuestras familias, amigos, y seres queridos.
lunes, 15 de noviembre de 2010
PRESENTACION DE LIBRO
sábado, 23 de octubre de 2010
OCTUBRE, MES DE LAS MUJERES SABIAS
Queremos invitarlas e invitarlos a impulsar la campaña que desde el año 2009 iniciamos, cuyo nombre es "31 DE OCTUBRE DIA DE LAS MUJERES SABIAS". Su objetivo es reinvindicar el ejercicio de aquellas mujeres que fueron vilmente perseguidas, asesinadas y estereotipadas como brujas y que hicieron parte del trabajo que ha implicado que hoy en día las BRUJAS sean concebidas como seres maléficos y perversos y que ocasionó lo que se ha denominado con el tiempo," el genocidio contra las mujeres".
CIASE quiere avanzar hacia este propósito y por ello les pide que se unan a esta iniciativa para que las transformaciones culturales sean reales.
Con este fin les enviaremos durante estos días hasta el 31 de octubre algunos textos que pueden poner en sus páginas web o reenviar a sus contactos y además nutrirla con lo que a bien tengan. A continuación la primera parte de un texto tomado del libro "Las diosas de la mujer madura" de Jean Shinoda Bolen, analísta junguiana, doctora en medicina y profesora de psiquiatria clinica en la Universidad de California:
Hécate Como La Bruja Temida
Se decía que Hécate tenía poder sobre la tierra, el mar y el cielo, aunque esto no significaba que gobernara estos reinos, sino que era capáz de influir en ellos a distancia. A las ancianas a quienes se suponía capaces de hechar maleficios y encantamientos, embrujar a la gente o practicar la magia negra les atribuían poderes ocultos. Hécate se ha convertido en el arquetipo de la bruja por sus misteriosos poderes y su asociación al crepúsculo. Podríamos aventurar la hipótesis de que el temor a las ancianas era tan irracional porque la humanidad había eliminado la Diosa tripartita, cuya etapa de la vejez era la más misteriosa y temida.
Las mujeres temen ser llamadas brujas por una buena razón histórica. La inquisición fué instaurada en 1252 por el papa INOCENCIO IV, y siguió aplicando la tortura como sanción oficial durante cinco siglos y medio más, hasta que fué abolida por el papa PIO VII en 1816. Entre 1560 y 1760 la pèrsecución de las mujeres acusadas de brujería se encontraba en su momento más álgido. Las feministas lo han llamado " el holocausto de la mujer" dado que el número estimado de mujeres condenadas a la hoguera oscila desde algo mas de cien mil mujeres hasta 8 millones!! "
Rosa Emilia Salamanca G
Presidenta Ejecutiva
Corporación de Investigación y Acción Social y Económica - CIASE
Diagonal 45d No 19-62
CIASE quiere avanzar hacia este propósito y por ello les pide que se unan a esta iniciativa para que las transformaciones culturales sean reales.
Con este fin les enviaremos durante estos días hasta el 31 de octubre algunos textos que pueden poner en sus páginas web o reenviar a sus contactos y además nutrirla con lo que a bien tengan. A continuación la primera parte de un texto tomado del libro "Las diosas de la mujer madura" de Jean Shinoda Bolen, analísta junguiana, doctora en medicina y profesora de psiquiatria clinica en la Universidad de California:
Hécate Como La Bruja Temida
Se decía que Hécate tenía poder sobre la tierra, el mar y el cielo, aunque esto no significaba que gobernara estos reinos, sino que era capáz de influir en ellos a distancia. A las ancianas a quienes se suponía capaces de hechar maleficios y encantamientos, embrujar a la gente o practicar la magia negra les atribuían poderes ocultos. Hécate se ha convertido en el arquetipo de la bruja por sus misteriosos poderes y su asociación al crepúsculo. Podríamos aventurar la hipótesis de que el temor a las ancianas era tan irracional porque la humanidad había eliminado la Diosa tripartita, cuya etapa de la vejez era la más misteriosa y temida.
Las mujeres temen ser llamadas brujas por una buena razón histórica. La inquisición fué instaurada en 1252 por el papa INOCENCIO IV, y siguió aplicando la tortura como sanción oficial durante cinco siglos y medio más, hasta que fué abolida por el papa PIO VII en 1816. Entre 1560 y 1760 la pèrsecución de las mujeres acusadas de brujería se encontraba en su momento más álgido. Las feministas lo han llamado " el holocausto de la mujer" dado que el número estimado de mujeres condenadas a la hoguera oscila desde algo mas de cien mil mujeres hasta 8 millones!! "
Rosa Emilia Salamanca G
Presidenta Ejecutiva
Corporación de Investigación y Acción Social y Económica - CIASE
Diagonal 45d No 19-62
sábado, 16 de octubre de 2010
Aquí la voz de Sylvia
Silencio
pero no,
hay un árbol respirando esta noche
las hojas dicen que
la serenata de los vientos
trae versos con alas
desde la montaña
alas hechas de
su respiración que se levanta y descansa
y otra vez se levanta y se eleva
hasta
que casi puedo oír
su voz
asentada
en un pequeño vello
en la nariz de
un caballo negro
que corre y corre
en un sueño
y entre sus patas
que
perturban mi conciencia
silenciosamente se suelta mi
llanto, mi pena, mi realidad
dejándome a un lado
tirada
deseando descansar en las nubes
que abrazan la luna llena
Sylvia Ernestina Vergara
pero no,
hay un árbol respirando esta noche
las hojas dicen que
la serenata de los vientos
trae versos con alas
desde la montaña
alas hechas de
su respiración que se levanta y descansa
y otra vez se levanta y se eleva
hasta
que casi puedo oír
su voz
asentada
en un pequeño vello
en la nariz de
un caballo negro
que corre y corre
en un sueño
y entre sus patas
que
perturban mi conciencia
silenciosamente se suelta mi
llanto, mi pena, mi realidad
dejándome a un lado
tirada
deseando descansar en las nubes
que abrazan la luna llena
Sylvia Ernestina Vergara
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